Reflexiones de un laburante argentino

  Sé que la frase " Si no tuvieras miedo, ¿qué harías? " se encuentra en un contexto narrativo . La suele usar gente anti-sistema para interpelar a la persona común para que se rebele ante las injusticias puntuales o estructurales. También se puede usar para darle valor a alguien para que luche por realizar sus sueños en la vida. Esta frase se ha difundido tanto que se la puede considerar un meme  (en el sentido de equivalente cultural de los genes). Es peligroso asumir que un meme siempre se va a interpretar desde nuestra narrativa La gente anti-sistema que difunde este meme suele creer que si la mayoría de la humanidad si no tuviera miedo a las consecuencias de sus acciones, nos convertiríamos en Durrutis o Di Giovannis, destruiríamos a este sistema opresor y viviríamos en libertad. O renunciaría a sus trabajos alienantes y se dedicaría a hacer cosas creativas, maravillosas, constructivas, hermosas y buenas para el prójimo. Pero imaginemos otras narrativas que se beneficiar

Les presento a Guadalupe Nogues. Una doctora en biología, argentina, que tomó el camino de analizar el discurso público, el fenómeno del tribalismo, y el de la pos-verdad. Es importante que vean esta TED antes de seguir. Si tienen poco tiempo, vayan directo a las conclusiones.   Esta charla me inspiró mucho. Lo suficiente para buscar más material sobre ella. Por ejemplo este artículo suyo en El Gato y la Caja . Fue leyendo ese artículo que se me ocurrieron algunos contrapuntos con su teoría del tribalismo y de cómo superarlo. No vivimos en democracias La primera gran diferencia con Guadalupe es que su proyecto positivo de cómo superar el tribalismo está encuadrado en la ilusión de que los sistemas políticos en los que vivimos son democracias. El mensaje de Guadalupe puede resumirse en que el tribalismo está lastimando y poniendo en peligro a nuestra democracia. La propuesta, entonces, es terminar con el tribalismo para tener una mejor democracia. Pero no vivimos en democracias, vivimos

Desde que soy políticamente consciente me puse a criticar la falacia de que la opinión de la mayoría y la verdad son siempre lo mismo. Sesgo muy presente en un país gobernado tantos años por el populismo. Pero ahora, con el auge de la conspiranoia , el sesgo que estoy viendo es que la opinión de una minoría se identifica con "la verdad que el poder quiere ocultar". Introducción Sobre todo con el covid, pero ya desde antes con el terraplanismo, hay toda una onda sobre que lo rebelde y lo cool es ir en contra del consenso de los expertos. Todos los científicos se equivocan o mienten, la Tierra es plana. Todos los científicos se equivocan o mienten, el cambio climático es un invento. Todos los científicos se equivocan o mienten, las vacunas causan autismo.  La gente que sostiene estos puntos de vistas extremos está bien entrenada en el lenguaje de la libertad y de la autonomía: "no confíes en el discurso oficial", "hacé tu propia investigación". Reaccionan

Facebook ha creado en mí un ciclo reactivo (y adictivo) que es leer estupideces y querer corregirlas, leer hijoputeces y querer castigarlas, ver cosas con las que acuerdo y están muy bien expresadas y expresar mi apoyo entusiasta, o ver discusiones interesantes y querer participar de ellas.  Los "escapes" a este ciclo reactivo, que comienza a la mañana y termina antes de dormirme, pasan por leer artículos/libros, consumir podcasts, y la ciencia ficción. Leer artículos/libros me sirve para profundizar mi conocimiento sobre algún tema; consumir podcasts para ampliar mi mirada a otros temas y otras realidades; y la ciencia ficción para ejercitar mi imaginación y también aprender sobre ciencia.  Lo que aprendo con mis estudios + el curso de las discusiones en las que participo influye en lo que escribo para este blog. Considero que en mi blog está lo más productivo de mi pensamiento, lo que más me interesa compartir porque creo que puede resultar más útil a los demás.  Es hora de

The Next Ten Billion Years es un texto del autor John Michael Greer. En este ejercicio de imaginación sobre el futuro de nuestra especie -y más allá- el autor se desvía tanto del típico imaginario apocalíptico como de la variedad de imaginarios tecno-utopistas que están en boga. Su futuro es uno mucho más coherente con lo que hoy sabemos de la vida. Los siguientes párrafos pueden ser condenados como pesimistas. Yo creo que son vitalistas. No apto para los creyentes en la religión civil del Progreso. Les dejo con John.

Hay que comer Si sos intelectual o artista y no naciste en una familia rica, también tenés que ganarte la vida. Eso significa negociar con la realidad, hacer concesiones, ocasionalmente tragar sapos para no enemistar a tus jefes o clientes (de los que dependen económicamente vos y la gente que tenés a cargo). En resumen: elegir tus batallas.  No podés ser el héroe de la clase obrera 24/7, ni vivir un 100% coherente con tus principios. Nadie puede. Dejémonos de infantilismos. Los dobles estándares con la exigencia de coherencia Esta cultura no exige la misma coherencia a un albañil o a un colectivero que a un intelectual o un artista.  Obvio que entre intelectuales y artistas también hay mercenarios que merecen una justa condena. Pero en esta cultura hay una doble vara. Al intelectual/artista con la primera "incoherencia" ya se lo condena de careta o de vendido. Incluso al laburante alcahuete del patrón recibe más comprensión que el intelectual, porque se comprende que el prim

La izquierda argentina tiene razones históricas de sobra para ser antiperonista El peronismo es un partido presente en los últimos 80 años de la historia argentina. Hay razones muy fundadas para ser antiperonista en la Argentina. Las mías son desde el antifascismo . Casi nadie tiene alguna vergüenza en decir que es antifascista, pero no es el mismo caso en decir que se es antiperonista. Esa es una actitud tradicionalmente extraña en la izquierda argentina, más frecuente en la derecha. Pero la izquierda, que ha sufrido una gran represión a manos del peronismo (incluyendo desaparecidos) desde sus primeros gobiernos hasta hoy mismo, tiene todas las razones históricas, políticas y hasta morales para ser antiperonista. ¿Por qué la izquierda argentina, en su gran mayoría, no es antiperonista? Agrupaciones como Razón y Revolución han hecho su propia investigación y hablan de un síndrome del 17 de octubre . Cuando el peronismo surgió, gran parte de la izquierda argentina, que en ese momento e