Reflexiones de un laburante argentino

Escribo estas reflexiones aplicando la filosofía del deshacer o dejar de hacer que sugerí en otro lado , como contrapunto al omnipresente qué hacer . Partir del punto de vista del " ¿qué puedo hacer para arreglar esto? " me parece desventajoso y peligroso en el actual contexto, tan contaminado de estupideces. Sugiero comenzar pensando " ¿de qué maneras puedo contribuir a hacer que las cosas sean peores? ", y entonces no hacer esas cosas. Por lo tanto lo siguiente es un punteo de lo que no voy a hacer y recién después hablo de lo que creo que se puede hacer. No voy a decirle a las víctimas qué tienen que hacer ¿Qué peso puede tener mi posición personal, o incluso como parte de un grupo, para que valga la pena "militarla"? No voy a participar de ese juego. No pienso como un "revolucionario"; no pongo "mi rol ante la Historia" encima de mis deberes con mi familia, mis vecinos y mi comunidad. Soy gente común, pienso en la gente común, me ...

Crítica al documento leído en Plaza de Mayo La foto es de La Izquierda Diario, con las consignas nacionalistas de fondo Estoy contento por las movilizaciones que hubo ayer contra el gobierno peronista, porque definitivamente sus políticas son anti-laburantes y vamos a sufrir por ellas, y es mejor que tengan alguna oposición a ninguna. Pero el documento leído en Plaza de Mayo comprueba cómo la izquierda argentina se sigue manteniendo en ese lugar segundón del nacionalismo argentino. Toda su lógica, la del documento, apunta a que si tuviéramos un gobierno patriota, algo más verde, y que pusiera al pueblo primero, todo estaría bien. No reconoce que la dinámica del capitalismo va en sentido contrario y que los gobernantes sirven a la fuerza de la economía mundial porque si no la sirven, se los lleva puestos. Y no hablo de fuerzas en un sentido conspiratorio, de "grupos de poder", sino de dinámicas históricas que son impersonales, y que condicionan el accionar de los mismos ...

Un clásico de la sociología obrerista Si el capitalismo argentino fuera un infierno, el Diablo es el Capital y sus demonios a cargo de verduguearnos son:  la clase burguesa la clase política la oligarquía sindical las fuerzas represivas el crimen organizado la mafia judicial los multimedios ------ La clase burguesa es la dueña de casi todo lo que vemos. Indirectamente también es dueña o potencial dueña de los pequeños negocios de barrio a través de los bancos y el alquiler de los locales comerciales. Es la clase que nos explota y destruye a la Madre Tierra en nombre del Progreso, cuando en realidad solo lo hace por ganancia. Son la personificación más cercana del Capital. Siempre crecer, siempre acumularse. Pasando por encima de su propia decencia humana, pisoteando la dignidad y la vida de otros seres humanos. Si tienen que destruir bosques enteros o contaminar un mar por siglos, condenándose a sí misma y a su propia descendencia a vivir en un mundo con menos riqueza natural, lo ...

En Argentina se acercan las elecciones y ya las redes sociales están siendo ocupadas por las publicidades de candidatos y por el debate -restringido entre una minoría reflexiva- de a quién votar o si hay que votar en absoluto. La socialdemocracia troskista El FITU y el Nuevo Mas, por supuesto, contribuyen al debate desde la posición de que sí hay que votar, y por ellos. Por cierto, cada cual con un discurso más lavado en lo socialista que hasta pareciera que la prenda original era rosa viejo y no roja. La campaña de la socialdemocracia troskista es pura demagogia sobre el feminismo y la juventud (reconocimiento implícito de que su sujeto predilecto, la clase obrera, no pincha ni corta) más las clásicas consignas "obreras" (elevar el salario mínimo a la canasta familiar, quizás incluso la venta de humo de reducir la jornada laboral a 6 horas y repartir las demás horas entre la población desempleada) y nacionalistas-estatistas ("no al pago de la deuda", "romper c...

Los pueblos no tienen un solo enemigo. Tienen varios. En primer lugar el Estado que los gobierna. En el segundo, el resto de los Estados del mundo. Hoy el pueblo cubano está en lucha contra el Estado cubano. ¿Por qué? El pensamiento policial de cierta izquierda responde que es por la presencia de agitadores del Departamento de Estado o alguna burrada así. Como toda revuelta, la revuelta cubana tiene razones que se exploran desde el análisis social y no desde la paranoia ni desde prejuicios guiados por una geopolítica antiyanqui. Las escenas de represión que estamos viendo, las declaraciones antipopulares del gobierno, las denuncias de desapariciones y detenciones, nos vuelven a enseñar un hecho desagradable de la vida: no hay nada más parecido a las dictaduras defendidas por la derecha que las dictaduras defendidas por la izquierda. ¿Cuales son las diferencias entre ambos tipos de dictadura? La primera es que las dictaduras defendidas por la derecha vienen de un golpe de e...

Hoy el nacionalismo argentino, que es muy fuerte a pesar del cinismo superficial que el argento medio muestra hacia cualquier "causa", conmemora la barbarie de la guerra y quiere que todos seamos parte. Hoy, a pocos días del 24 de marzo, el Estado y sus partidos, sus sindicatos y sus organizaciones de DDHH le lavan la cara a las fuerzas armadas genocidas, porque algunos de sus oficiales y de sus conscriptos fueron "héroes de Malvinas". Hoy la derecha y el progresismo, el peronismo y el macrismo, olvidan su "grieta" porque "todos somos argentinos", y hablan con la voz del Estado. Hoy también lxs laburantes con conciencia de clase tenemos la oportunidad de ver cómo este nacionalismo es sostenido desde la izquierda que los 1 de mayo canta la Internacional. Con la ideología nefasta del anti-imperialismo adoctrinan en el nacionalismo y en el estatismo a quienes rechazan el discurso nacionalista oficial. La crítica de esta izquierda reaccionaria a lo...

Cuando desde el nacionalismo latinoamericano, su versión de izquierda el antiimperialismo y su versión progre-posmo el decolonialismo tienen algo de tiempo libre, se ponen a buscar confrontación con teorías generadas en el hemisferio norte. Ya que según el complejo de inferioridad que tienen, si una teoría fue hecha en EEUU tiene el poder de colonizarnos y lo único que queda es rechazarla, negarla totalmente, etc. Nunca evaluar a ver qué tiene de útil y tomar eso y descartar lo demás. Eso es impensado para esta gente y además le quita épica a su "lucha".

Un país perdedor como Argentina, la potencia que nunca fue, tiene una psique colectiva muy narcisista y a la vez muy lastimada por el abismo entre expectativa y realidad. El ego argentino es suficientemente grande para sentirse superior a casi toda latinoamérica y para creerse en la misma liga que Brasil. Pero aunque no lo admita abiertamente sabe que siempre será inferior a EEUU y Europa, sabe que nunca va a cumplir ese destino de grandeza, y eso le pica. Un país de perdedores se va a aferrar a cualquier cosa con tal de sentirse ganadores o los mejores en algo. Es la estupidez típica del nacionalismo sentir orgullo por algo que no tuviste nada que ver (incluso por algo que pasó antes de que nacieras). Los humanos somos emocionales mucho antes que racionales y mucha gente en este país tiene su personalidad estructurada de esta manera nacionalista, sea de la ideología que sea. Por eso hubo gente de todas las ideologías apoyando la guerra de Malvinas. Y por eso hay gente feminista y/o so...

  Aclaraciones conceptuales El imperialismo es un concepto que puede tener dos significados. El primero, el de una fase de desarrollo del capitalismo, donde hace su aparición histórica el capital financiero, fusión entre el capital industrial y el capital bancario una vez alcanzado cierto nivel de concentración y centralización del capital en carteles y trusts. El segundo significado se relaciona con el comportamiento de las potencias en su política exterior, pasando por encima de la soberanía de otros países en beneficio de sus intereses económicos o geopolíticos. La obra de cabecera para la teoría del imperialismo en la izquierda es el libro “El imperialismo, fase superior del capitalismo” escrito por Lenin hace más de un siglo. En el discurso de la izquierda el término “imperialismo” se utiliza de manera ambigua, a veces refiriéndose a su primer significado y otras veces al segundo. El Estado es una relación social donde el poder político se autonomiza de la comunidad y es monop...