Reflexiones de un laburante argentino

Max Weber, uno de los "padres fundadores" de la sociología El último post de Antonio Turiel en su blog me estimuló a unas reflexiones. Es un recorrido personal sobre las consecuencias negativas que tiene alertar públicamente sobre el pico del petróleo, tarea a la que él se viene dedicando hace más de 10 años. Leyéndolo, me acordé de los tipos ideales de acción social en Weber . Son 4: acción racional con arreglo a fines, acción racional con arreglo a valores, acción emotiva, y acción tradicional. Un tipo ideal es una herramienta teórica creada para el análisis. La acción social real no se ajusta a ningún tipo ideal, pero el tipo ideal sirve para encontrar patrones, y si por ejemplo una acción social coincide un 80% con la acción racional con arreglo a fines vamos a encontrar que ese tipo ideal es útil para el análisis y quizás también para diseñar una respuesta a esa acción. Me identifico con Turiel en esta necesidad moral de alertar a quien quiera oír sobre el grave futuro

Quienes no somos científicas pero nos interesamos por asuntos comunes y tenemos un interés en ser intelectualmente responsables, buscamos en la ciencia nuestra principal fuente de información. Esto es lo mejor que podemos hacer pero tiene sus problemas. ¿Cómo juzgamos qué teoría apoyar o no sin caer en actos de fe o en sesgos de confirmación ? Quiero aprovechar las palabras de Antonio Turiel, un científico al que sigo en la cuestión energética, porque el último post que escribió aborda esta cuestión. En ese posteo se habla sobre la transición a una matriz energética de 100% renovables, uno de los sueños tecno-optimistas corrientes en círculos ambientalistas y del capitalismo verde. Me han llegado a citar que se han compilado 180 artículos científicos que muestran tal tipo de transición renovable, como si el masivo número fuera prueba de autoridad suficiente y no cupiera discutir más. Dado que, contrariamente a lo que suelen pensar mis contertulios en las redes sociales, algo sé de est

En esta época post-movimiento obrero hay un nuevo hobbie para la gente hambrienta de una causa. Se llama "¿en qué lucha épica contra la sociedad me puedo meter? Una donde me sienta perseguido y al mismo tiempo parte de un pueblo elegido." TERFs, antivacunas, terraplanistas, negacionistas del cambio climático, y activistas por los derechos de los hombres (MRA en inglés) son algunos ejemplos. ¿Y cuál es su caballito de batalla? Algo que solía ser una consigna liberal e intelectual: el pensamiento crítico. Párrafo agregado tras observación de una amiga: Pensamiento crítico en su definición estricta es una cosa. Tiene que ver con la capacidad de discernir. A lo que yo me refiero (y por eso uso las comillas) es a lo que se autodenomina pensamiento crítico y en realidad sólo se le parece en que usa la crítica valorativa. Tipo la relación entre el comunismo y el Partido Comunista. Crítico es cualquiera. Los fanáticos de una religión son críticos de las demás religiones.

Los pueblos no tienen un solo enemigo. Tienen varios. En primer lugar el Estado que los gobierna. En el segundo, el resto de los Estados del mundo. Hoy el pueblo cubano está en lucha contra el Estado cubano. ¿Por qué? El pensamiento policial de cierta izquierda responde que es por la presencia de agitadores del Departamento de Estado o alguna burrada así. Como toda revuelta, la revuelta cubana tiene razones que se exploran desde el análisis social y no desde la paranoia ni desde prejuicios guiados por una geopolítica antiyanqui. Las escenas de represión que estamos viendo, las declaraciones antipopulares del gobierno, las denuncias de desapariciones y detenciones, nos vuelven a enseñar un hecho desagradable de la vida: no hay nada más parecido a las dictaduras defendidas por la derecha que las dictaduras defendidas por la izquierda. ¿Cuales son las diferencias entre ambos tipos de dictadura? La primera es que las dictaduras defendidas por la derecha vienen de un golpe de e

Por qué este texto Cuando he discutido sobre el colapso civilizatorio  con alguna gente, percibí mucho negacionismo. Ese negacionismo lo vi en respuestas que me trataban frontalmente de "catastrofista", pero también de otras maneras sutiles, dónde la persona no me contradecía pero tampoco se abría realmente a la posibilidad de este colapso. Me dejaba hablar y después iba a seguir pensando lo que pensaba antes, sin siquiera verificar las fuentes que yo le proveía para que lo chequee por sí misma. Quiero compartir mi experiencia emocional con este tema del colapso como una manera de empatizar con este negacionismo. Mi historia intelectual con el colapso Entré en contacto con este tema en el 2019, pero ya tenía una base importante en la comprensión del cambio climático y en el seguimiento de la cuestión desde hace años. Desde entonces sabía lo que iba a pasar si la humanidad seguía emitiendo CO2 al ritmo que lo hacía, porque había estudiado los informes del IPCC que se presenta

  Este posteo básicamente es para compartir el excelente artículo de Yayo Herrero publicado ctxt.es Resumiéndolo, comienza con la descripción de las crisis que ya conocemos, producto de la tendencia imparable al crecimiento del capitalismo global. Ya estamos presenciando la escasez de materias primas estratégicas para el desarrollo tal como lo conocemos. También estamos empezando a notar lo vulnerable que nos deja la centralización de los sistemas productivos. Por ejemplo: Si Taiwan concentra la mayor parte de la producción mundial de chips, esto no solo significa que hay que gastar un montón de energía en transportar lo producido allí al resto del mundo, también significa que lo que pase en Taiwan afecta a varias mega-industrias como la informática, la automotora, la medicinal, etc. Los límites biofísicos del planeta, conocidos desde hace mucho por la ciencia (y expresados en el casi cincuentenario informe Los límites del crecimiento ), no han tenido espacio en la agenda política y e