El fascismo y su (ab)uso de lo popular

El fascismo en Argentina está más presente en el progresismo que en la ultraderecha.

Lo podemos ver ahora con el odio y la hostilidad hacia quienes no compartimos el "dolor popular". 

Lxs fascistas y su versión light, lxs populistas, se arrogan el monopolio de lo "popular" y de decidir qué es "popular" y qué no. Si algo es "popular", el fascismo pretende que esté fuera de toda crítica. Y si alguien osa criticarlo, merece un castigo.

Este uso fascista de la categoría "popular" le viene bárbaro a quienes quieren recortar el libre pensamiento y la libre expresión de un sector crítico. Se ahorran argumentar si las afirmaciones de ese sector son verdaderas o falsas. Directamente demuestran que ese sector está afuera o en contra de lo popular, por lo tanto es despreciable. Es el mal. Es menos humano.

Lxs fascistas te acusan de no ser fascista. Pero no lo hacen directamente, pegan un rodeo. Ese rodeo siempre involucra al pueblo, a las mayorías populares, a lo popular. Algo que ellxs representan y son parte, pero vos no y ese es tu problema.

Escuché muchas versiones del mismo argumento: ustedes (porque te ponen en un "ustedes") no entienden los sentimientos de las mayorías populares. Siempre de la vereda de enfrente del pueblo. Otra vez se quedan afuera de los procesos populares.

Lxs fascistas y su versión light, lxs populistas, se arrogan un monopolio de lo popular y de entender lo popular. Todxs lxs demás no entendemos lo popular o peor: no somos pueblo. Peor aún: somos antipueblo.

Con conocer un poco de historia de los fascismos y saber comparar ya es suficiente para saber a qué se le prepara el terreno cuando se declara que una parte de la sociedad no es pueblo o incluso es antipueblo.

Por otro lado, cada vez que recibimos esa acusación resentida, también nos tiene que dar alivio: seguimos siendo librepensantes, seguimos siendo antifascistas.

En boca de los populismos la palabra "popular" tiene un significado siniestro: anulación del pensamiento libre-diverso por un "sentir de masas", una comunidad basada en la homogeneidad forzada (por eso les gusta tanto la palabra "inclusión"), estigmatización de lo divergente como "antipueblo".

Lo popular es como lo legal. Es circunstancial y no es sinónimo ni de bueno ni de justo ni de verdadero. Hitler fue popular, el nazismo fue popular.

Cuando lo popular es liberticida: muerte a lo popular!

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas más populares de este blog

Qué es y qué no es la monogamia

Imagen
Se puede encontrar bastante fácil una crítica liberal a la monogamia, desde el punto de vista del individuo. Ese punto de vista puede ser desde el más puro hedonismo o desde la "responsabilidad afectiva". Acá desarrollo otro punto de vista. Para las personas que lean esto y sean monógamas Este artículo no es para juzgarte a vos ni a tus relaciones ni a tu estilo de vida. Es mi experiencia que la gente con pensamiento social crítico y en relaciones monogámicas se siente "corrida por izquierda" ante la crítica de la monogamia. No quiero que pase eso. Mi crítica es a la institución de la monogamia por el Estado . Porque esa es la razón que veo detrás de la hegemonía de la monogamia como modelo relacional (y, por lo tanto, la marginación de otros modelos relacionales). Quiero destruir esa hegemonía y eso no es un ataque a las parejas monogámicas en sí,  tampoco a la monogamia como idea, tampoco a las personas que tengan o anhelen una relación monogámica. Así como la crí
Leer más

El "Che" Guevara, un asesino serial glorificado por la izquierda

Imagen
  Cuando la izquierda (se) miente Se me ocurren varios casos donde el mito sobre una persona se ha impuesto sobre la vida real de una persona a nivel internacional. Uno de ellos es la "Madre Teresa" de Calculta, un monstruo según las investigaciones periodísticas ( aquí , aquí ) pero una santa según el resto del mundo. Con Ernesto "Che" Guevara pasa algo un poco parecido con una importante diferencia:  La derecha anticomunista sí dice las verdades que la izquierda calla. Cuando la izquierda nos cuenta sobre el "Che" Guevara hace un importante recorte. Nos lo muestra como revolucionario armado y como guerrillero, sí. Fusiló y defendió fusilar en la ONU porque "una revolución no se hace sin violencia" y todo el tango(1). Pero también selecciona muy bien los textos y las citas con las que asociar a su figura. Es frecuente encontrar placas hechas con fotos carismáticas y citas de su carta del "Hombre Nuevo". Incluso los sitios de izquierda
Leer más

Los próximos 10.000 millones de años

Imagen
The Next Ten Billion Years es un texto del autor John Michael Greer. En este ejercicio de imaginación sobre el futuro de nuestra especie -y más allá- el autor se desvía tanto del típico imaginario apocalíptico como de la variedad de imaginarios tecno-utopistas que están en boga. Su futuro es uno mucho más coherente con lo que hoy sabemos de la vida. Los siguientes párrafos pueden ser condenados como pesimistas. Yo creo que son vitalistas. No apto para los creyentes en la religión civil del Progreso. Les dejo con John.
Leer más